寶光崇正元德 楊倚文老前人

寶光元德道場
一、緣起：
公元一九四五年(民國三十四年)八月十五日，是第二次世界大戰太平洋區戰爭結束，同年十月廿五日台灣光復。斯時一貫道上海寶光總壇  陳文祥老前人，奉潘公華齡道長之命回台灣開荒佈道，同行者有其夫人楊倚文老前人及鮑炳森前人，搭乘「元正」輪於民國三十四年農曆十二月十六日抵達台北傳道，為一貫道在台灣佈道第一人。
民國三十五年正月十三日，陳文祥老前人在宜蘭礁溪設立天德佛壇，是一貫道台灣開荒設立第一間佛壇。同年，正月十九日，陳公在台北伊寧街三十五號成立了「歸元佛壇」，次日即度化王美玉(後為寶光元德的老前人)。
台北道場設立後，道務宏展起來，設立很多佛壇，陳公寫信回上海報告開荒情況，潘公道長知悉台灣開荒實情後，即刻著手籌辦二件要事，一是道務宏展急需人才協辦，是年潘公先後派了楊永江(點傳師)、林夢麒、張志棋、張嗣良、周素玲等皆辦事人才，及三才顧秀山、郭士俊、劉長瑞、谷椿年，協助陳公開荒佈道。二是設立公共佛壇即「新德公壇」，做為道務幫辦中心。從此陳公在台灣道務開辦起來，人助天助寶光道務快速宏展，一日千里，全台成立無數佛壇。
二、道務運作：
民國六十年代，陳公年逾七旬，有生之年急欲道務重整再出發，於是將全台灣依地緣分為十個道務區，各區有領導經理，且成立「經理會」，每二月於道務中心(歸元佛壇)開會，策劃道務開班成全，國外開荒。
斯時陳公執行二件重要道務大事，一則是重新再用「三才上壇」，二者是元德寶宮擴建完成。拜上天恩典下，全台道運所至，眾多點傳師、壇主、道親等的努力下，道務發展極速，且向東南亞國家開荒設堂，如泰國、香港等地。
民國七十七年、七十八年，陳公文祥老前人、楊倚文老前人相繼歸空，王美玉老前人承續道務領導，指示道務中心設置於桃園元德寶宮，且以「寶光元德」組線，向一貫道總會申請入會。民國八十八年王老前人了道歸空，遺命唐和勇前人繼掌道務。
三、道場分佈：
寶光元德在唐前人領導下，道務分佈分為國內與海外二部份；國內依地緣由北而南計，北部有通化、天元、華德、慈聖等單位，中部有天寶、華德南區二單位，南部有明德、毅明、東發、慧德、天元南區等單位，東部有高明單位。海外部份計有柬埔寨、寮國、越南、印尼、馬來西亞、泰國、香港、加拿大、美國等。
五、願景：
寶光元德各單位道場的每一位道親修辦道都能遵循陳公文祥老前人、楊倚文老前人、王美玉老前人三位大德的修辦風範：「母命是從，聽話辦事」，六十多年來各道場每一位前輩，為道場、為道親，都付出他們全部心力，為各自建立可觀的道場，佛堂遍佈海內外，已足以堪慰當年創立元德道場的每一位前人。今值白陽聖廟安座玉成，陋撰寶光元德道場簡介，事蹟史料頗為錯簡，年代考據未臻完善，敬請諸位大德見諒。