白陽聖廟 一貫道祖師紀念館
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寶光崇正元德 楊倚文老前人

11/5/2020

 
圖片
寶光元德道場
一、緣起:
公元一九四五年(民國三十四年)八月十五日,是第二次世界大戰太平洋區戰爭結束,同年十月廿五日台灣光復。斯時一貫道上海寶光總壇  陳文祥老前人,奉潘公華齡道長之命回台灣開荒佈道,同行者有其夫人楊倚文老前人及鮑炳森前人,搭乘「元正」輪於民國三十四年農曆十二月十六日抵達台北傳道,為一貫道在台灣佈道第一人。
民國三十五年正月十三日,陳文祥老前人在宜蘭礁溪設立天德佛壇,是一貫道台灣開荒設立第一間佛壇。同年,正月十九日,陳公在台北伊寧街三十五號成立了「歸元佛壇」,次日即度化王美玉(後為寶光元德的老前人)。
台北道場設立後,道務宏展起來,設立很多佛壇,陳公寫信回上海報告開荒情況,潘公道長知悉台灣開荒實情後,即刻著手籌辦二件要事,一是道務宏展急需人才協辦,是年潘公先後派了楊永江(點傳師)、林夢麒、張志棋、張嗣良、周素玲等皆辦事人才,及三才顧秀山、郭士俊、劉長瑞、谷椿年,協助陳公開荒佈道。二是設立公共佛壇即「新德公壇」,做為道務幫辦中心。從此陳公在台灣道務開辦起來,人助天助寶光道務快速宏展,一日千里,全台成立無數佛壇。
二、道務運作:
民國六十年代,陳公年逾七旬,有生之年急欲道務重整再出發,於是將全台灣依地緣分為十個道務區,各區有領導經理,且成立「經理會」,每二月於道務中心(歸元佛壇)開會,策劃道務開班成全,國外開荒。
斯時陳公執行二件重要道務大事,一則是重新再用「三才上壇」,二者是元德寶宮擴建完成。拜上天恩典下,全台道運所至,眾多點傳師、壇主、道親等的努力下,道務發展極速,且向東南亞國家開荒設堂,如泰國、香港等地。
民國七十七年、七十八年,陳公文祥老前人、楊倚文老前人相繼歸空,王美玉老前人承續道務領導,指示道務中心設置於桃園元德寶宮,且以「寶光元德」組線,向一貫道總會申請入會。民國八十八年王老前人了道歸空,遺命唐和勇前人繼掌道務。
三、道場分佈:
寶光元德在唐前人領導下,道務分佈分為國內與海外二部份;國內依地緣由北而南計,北部有通化、天元、華德、慈聖等單位,中部有天寶、華德南區二單位,南部有明德、毅明、東發、慧德、天元南區等單位,東部有高明單位。海外部份計有柬埔寨、寮國、越南、印尼、馬來西亞、泰國、香港、加拿大、美國等。
五、願景:
寶光元德各單位道場的每一位道親修辦道都能遵循陳公文祥老前人、楊倚文老前人、王美玉老前人三位大德的修辦風範:「母命是從,聽話辦事」,六十多年來各道場每一位前輩,為道場、為道親,都付出他們全部心力,為各自建立可觀的道場,佛堂遍佈海內外,已足以堪慰當年創立元德道場的每一位前人。今值白陽聖廟安座玉成,陋撰寶光元德道場簡介,事蹟史料頗為錯簡,年代考據未臻完善,敬請諸位大德見諒。


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