天祥 吳水鍊老前人

天祥簡介
天祥組發源於天津天祥壇。民國19年，師尊師母承繼天命，成為第18代祖，以山東濟南崇華堂為樞紐， 迅速發展道務，並積極向外拓展。民國23年（1934年) 師尊前來天津開荒。民國24年（1935年) ，經師尊恩准，張五福道長與郭海潤老前人、嚴不理老前人等在天津四平街設立天祥壇。民國26年（1937年) ，師尊南京受考後，放命三位為點師，令張五福道長發展北平；郭海潤老前人、嚴不理老前人則開荒東北，使道務宏展，渡人設壇無數。

民國37年後，神州板蕩，東北各省相繼淪陷，前人輩們紛紛頂劫。郭老前人奉師母之諭，令李前人星五(星五真君)、劉前人懋忠(至德大帥)、姜前人厚成(聖教真君)及數位前賢來台開荒。惟語言不通，經濟困窘，姜前人回上海調度三才及資金，詎沉於太平輪之難。為完成姜前人未竟之志，李前人孤身經香港回大陸，然大陸已全部淪陷，台灣亦實施戒嚴，不能返台，於風霜中在哈爾濱歸空成道。來台眾人中僅餘劉前人獨續慧命。

道務運作
吳水鍊前人，在哈爾濱求道，見證大道諸多顯化。協助劉老前人發展道務，與同學蔡桔來點傳師共同渡人無數。領受天命後，以前人、點傳師為體系，墊定了臺灣道務，更篳路藍縷將道傳至日本、韓國、馬來西亞、菲律賓、泰國、美國、阿根廷、澳洲等國，其一生為道犧牲奉獻，民國八十一年歸空。
蔡桔來老點傳師接續慧命，並建制道場運作中心與架構。以經理會報為最高決策單位，下設道務、班務、總務、文書、活動等五組常委執行運作，於海外各國派常駐點傳師負責發展道務。
道場日益發展，大型公共佛堂的需求應運而生。南區大同聖堂首先落成；北區興建的新蓮佛堂接續啟用；中區仁化佛堂亦為總壇最後完成興建，作為各區重要的會所。北中南三區轄下亦分五組運作道務，派任講師為組長。另依法設立「財團法人中華道統文教基金會」、「社團法人中華天祥功德會」，以發揚中華文化及從事社會救濟扶貧的慈善事業，並輔助道務的發展。
蔡桔來老點傳師民國一0八年歸空，目前由許春香點傳師為領導點傳師。

道場分佈
本組國內點傳師十七位，海外點傳師十一位。國內公共佛堂四座，家庭佛堂一百三十餘間，地方性道務分北中南三區發展。設有道務中心的海外道場如下：
【日本】日本道場於東京新宿區設有公共佛堂一座，另有家庭佛堂二間。
【美國、加拿大、印尼】美國洛杉磯有家庭佛堂一間。加拿大溫哥華、多倫多各有家庭佛堂一間，常駐點傳師一位。印尼棉蘭則有公共佛堂一座。
【柬埔寨、越南】柬埔寨以金邊為發展中心，目前有公共佛堂二座，家庭佛堂一間。越南地區，以胡志明市為據點，公共佛堂一座,家庭佛堂一間。
【泰國】泰國有五位點傳師。二位台籍坤道點傳師，三位泰籍乾道點傳師。泰國公共佛堂九座，家庭佛堂四十二間，以曼谷為中心，佛堂分佈廣大，於十九個府中均設佛堂。
【新加坡、馬來西亞】新馬地區有三位點傳師，以吉隆坡為發展中心，公共佛堂二座，家庭佛堂七間。
【澳洲】澳洲有一位點傳師，在雪梨、墨爾本均有佛堂。

天祥願景
沒有前人的腳步，就沒有我們修辦的路。若不是歷代祖師惟精惟一的傳承，甚至是皇風大考，血淚斑斑，亦或是頂劫救世、拋家捨業的犧牲奉獻，就沒有今日修辦的康莊大道。飲水思源，吾輩要秉持祖師的開道精神，挽救靈性，達本還原。
日常生活上，則以三寶心法、道之宗旨為依歸，在自性上下功夫，真修實辦，次第提升，讓生命即是一個證道的過程，得以深深領會天人合一的力量，繼而體師志，效師行，報答天恩師德於萬一。