白陽聖廟 一貫道祖師紀念館
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天祥 吳水鍊老前人

11/5/2020

 
圖片
天祥簡介
天祥組發源於天津天祥壇。民國19年,師尊師母承繼天命,成為第18代祖,以山東濟南崇華堂為樞紐, 迅速發展道務,並積極向外拓展。民國23年(1934年) 師尊前來天津開荒。民國24年(1935年) ,經師尊恩准,張五福道長與郭海潤老前人、嚴不理老前人等在天津四平街設立天祥壇。民國26年(1937年) ,師尊南京受考後,放命三位為點師,令張五福道長發展北平;郭海潤老前人、嚴不理老前人則開荒東北,使道務宏展,渡人設壇無數。

民國37年後,神州板蕩,東北各省相繼淪陷,前人輩們紛紛頂劫。郭老前人奉師母之諭,令李前人星五(星五真君)、劉前人懋忠(至德大帥)、姜前人厚成(聖教真君)及數位前賢來台開荒。惟語言不通,經濟困窘,姜前人回上海調度三才及資金,詎沉於太平輪之難。為完成姜前人未竟之志,李前人孤身經香港回大陸,然大陸已全部淪陷,台灣亦實施戒嚴,不能返台,於風霜中在哈爾濱歸空成道。來台眾人中僅餘劉前人獨續慧命。

道務運作
吳水鍊前人,在哈爾濱求道,見證大道諸多顯化。協助劉老前人發展道務,與同學蔡桔來點傳師共同渡人無數。領受天命後,以前人、點傳師為體系,墊定了臺灣道務,更篳路藍縷將道傳至日本、韓國、馬來西亞、菲律賓、泰國、美國、阿根廷、澳洲等國,其一生為道犧牲奉獻,民國八十一年歸空。
蔡桔來老點傳師接續慧命,並建制道場運作中心與架構。以經理會報為最高決策單位,下設道務、班務、總務、文書、活動等五組常委執行運作,於海外各國派常駐點傳師負責發展道務。
道場日益發展,大型公共佛堂的需求應運而生。南區大同聖堂首先落成;北區興建的新蓮佛堂接續啟用;中區仁化佛堂亦為總壇最後完成興建,作為各區重要的會所。北中南三區轄下亦分五組運作道務,派任講師為組長。另依法設立「財團法人中華道統文教基金會」、「社團法人中華天祥功德會」,以發揚中華文化及從事社會救濟扶貧的慈善事業,並輔助道務的發展。
蔡桔來老點傳師民國一0八年歸空,目前由許春香點傳師為領導點傳師。

道場分佈
本組國內點傳師十七位,海外點傳師十一位。國內公共佛堂四座,家庭佛堂一百三十餘間,地方性道務分北中南三區發展。設有道務中心的海外道場如下:
【日本】日本道場於東京新宿區設有公共佛堂一座,另有家庭佛堂二間。
【美國、加拿大、印尼】美國洛杉磯有家庭佛堂一間。加拿大溫哥華、多倫多各有家庭佛堂一間,常駐點傳師一位。印尼棉蘭則有公共佛堂一座。
【柬埔寨、越南】柬埔寨以金邊為發展中心,目前有公共佛堂二座,家庭佛堂一間。越南地區,以胡志明市為據點,公共佛堂一座,家庭佛堂一間。
【泰國】泰國有五位點傳師。二位台籍坤道點傳師,三位泰籍乾道點傳師。泰國公共佛堂九座,家庭佛堂四十二間,以曼谷為中心,佛堂分佈廣大,於十九個府中均設佛堂。
【新加坡、馬來西亞】新馬地區有三位點傳師,以吉隆坡為發展中心,公共佛堂二座,家庭佛堂七間。
【澳洲】澳洲有一位點傳師,在雪梨、墨爾本均有佛堂。

天祥願景
沒有前人的腳步,就沒有我們修辦的路。若不是歷代祖師惟精惟一的傳承,甚至是皇風大考,血淚斑斑,亦或是頂劫救世、拋家捨業的犧牲奉獻,就沒有今日修辦的康莊大道。飲水思源,吾輩要秉持祖師的開道精神,挽救靈性,達本還原。
日常生活上,則以三寶心法、道之宗旨為依歸,在自性上下功夫,真修實辦,次第提升,讓生命即是一個證道的過程,得以深深領會天人合一的力量,繼而體師志,效師行,報答天恩師德於萬一。

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